*
Về cuộc sống thường ngày đời thường, phần đa điều bí mật không thể lý giải được phàm nhân call là định mệnh, nhưng đối với Thiên Chúa thì đó là việc tiền định với quan chống của Thiên Chúa.

Bạn đang xem: Thánh giá là chữ t

Mỗi người có một “định mệnh” khác nhau. Chúa Giêsu là Thiên-Chúa-Con-Người, với hai bản tính: thần tính với nhân tính. Về nhân tính, Ngài cũng có định mệnh như chúng ta.

Ngôi hai Thiên Chúa là Đức Giêsu Kitô, Ngài quá rất gần gũi với fan Công giáo (nói riêng) và những Kitô hữu (nói chung), thậm chí từ đầu đến chân ngoại cũng chẳng không quen gì. Theo Việt ngữ, cuộc đời Ngài được gắn liền với mẫu mã tự T như một số phận an bài bác vậy. Đó là nói theo duy tâm, còn nói theo Công giáo cho nên Thánh Ý Chúa.

Ngài là con Thiên Chúa, nếu viết theo ngôn từ Hán Việt thì toàn là phần đa chữ ban đầu bằng mẫu mã tự T: THÁNH TỬ hoặc THIÊN TỬ.

Mới sinh ra mà lại “số kiếp” Ngài đã bắt buộc lận đận. Bố mẹ Ngài nghèo rớt mồng tơi, buộc phải đi bởi lừa, dẫu vậy lừa chỉ chở được bác Maria, còn chưng Giuse đành buộc phải lội cỗ rã cẳng mà dắt lừa. Cực hết sức. Gặm răng chịu đựng chứ biết sao! Số kiếp đã black thì đi tới đâu cũng đen, black hơn mõm chó.

Ái chà! Hai chưng nhà ta cứ thui thủi đi trong tối đen lạnh buốt như giảm da để về quê lo tròn mệnh lệnh công dân theo quốc lệnh của chính phủ: Điều tra dân số. Dọc đường, phần thì mệt, phần thì khuya, hai bác bỏ xin trọ đêm nhưng mà chẳng ma làm sao thèm cho, ngay lúc dở khóc dở cười cợt thì “nhóc tì” Giêsu đòi ra đời. Bó tay!

Ai lại để bà xã sinh thân đồng ko mông quạnh thế! bác bỏ Giuse bảo bà xã ráng chịu đựng đựng với thúc lừa rảo đặt chân tới cái hang của mấy cháu mục đồng đến súc vật dụng trú đêm. Rồi cũng xong. Hồ hết chuyện êm xuôi. Nhỏ bé Giêsu kháu khỉnh cùng đẹp trai ghê đi. Nhìn con ngoan mà lại hai chưng cũng thấy an tâm. Quấn khăn ấm cho bé đâu vào đấy xong, hai chưng quỳ xuống tạ ơn Chúa. Ở đấy bao gồm hôi mùi phân thú một chút nhưng cũng tốt hơn ở ngoại trừ trời, sương tuyết cất cánh tá lả cụ kia thì tội nghiệp con trẻ lắm!

Như vậy, ví dụ Chúa Giêsu thành lập trong hoàn cảnh TÚNG THIẾU. Trình trạng trở ngại và chật đồ như thế còn được gọi là THIẾU THỐN, cơ mà thiếu trước hụt sau thì thật là TE TUA với TƠI TẢ. Trong cuộc sống thường ngày đời thường, người ta cho cuộc sống đó coi như thể TIÊU TÙNG – nói theo phong cách “thời tiết” vậy nên TOI (như “gà toi” vậy).

Tuy là bé nhà nghèo cơ mà Cậu Giêsu luôn sống THẬT THÀ, chuyện gì cũng THẲNG THẮN. Sự thường thì những người sống cương cứng trực vì thế thì hẳn là THUA THIỆT, thậm chí là người ta còn ghét hết kích cỡ thợ mộc, bị fan ta xa né như chạy trốn bệnh dịch vậy.

Bằng chứng minh nhiên là khi Chàng giới trẻ Giêsu bước đầu sứ vụ công khai, tín đồ ta tìm đủ cách bắt bí hoặc gài bẫy. Mặc dù vậy Ngài vẫn TIẾP TỤC giữ vững lập trường. Đâu cần cứ đại đa phần là đúng, còn thiểu số là sai? Ngài cứ là bao gồm mình, chẳng ngán ai. Ai làm cho sai hoặc nói không nên là Ngài phang liền. Nói theo ngôn ngữ dân dã pha chút khôi hài thì là “trẻ không tha, già ko thương, ai ương ương, Ngài trị tuốt”, còn theo ngôn ngữ miền bắc là “tất tần tật” hoặc “tuốt choài tuột” (cũng toàn là chữ T không đấy nhá!).

Xem thêm: Trò Chơi Đâm Hải Tặc By9037, Trò Chơi Rút Kiếm Đâm Hải Tặc By9037

Và rồi mang lại Giờ của Chúa Giêsu, nhưng trước khi bị bắt, Ngài đã thiết lập Bí tích THÁNH THỂ có tác dụng Thần Lương nuôi dưỡng nhân loại suốt cuộc lữ hành trần gian. Đêm hôm đó, bản tính quả đât cũng khiến Ngài cảm giác TÊ TÁI lòng trong sân vườn Cây Dầu (ngoại ngữ điện thoại tư vấn là Ghết-si-ma-ni): “Lạy Cha, nếu hoàn toàn có thể được, xin cho con khỏi cần uống chén bát này. Tuy vậy, xin đừng theo ý con, mà xin theo ý Cha” (Mt 26:39). Mặc dù thế Ngài cương quyết TUÂN THỦ (vâng lời) trách nhiệm của Chúa Cha, trước sau như một.

Chắc hẳn ai bắt gặp Ngài gục đầu THAN THỞ với cha với giọng THÊ THẢM như thế thì cũng yêu cầu nẫu cả ruột gan, ráng lòng không nổi và hoàn toàn có thể bật khóc. Bọn họ “vô phúc” đề nghị không được sống cùng thời cùng với Ngài sẽ được nghe Ngài nói, chú ý Ngài hành động, thấy Ngài ứng xử, và tận mắt chứng kiến giây phút Ngài “good bye” (gút-bai) chúng ta.

Người Việt tất cả câu: “Con kê tức nhau tiếng gáy”. Chữ “tức” ở đấy là “ghen ăn, tức ở”, chứ không chỉ là là “bực tức”. Đời là thế: “Ngôn sứ bao gồm bị thấp rúng, thì cũng chỉ là ở chính quê hương mình, tốt giữa đám bà bé thân thuộc, với trong mái ấm gia đình mình mà lại thôi” (Mc 6:4). Ngài nói vượt THẬT THÀ nên họ cảm thấy THẤM THÍA. Chỉ bởi bị ganh ghét mà cuộc đời Ngài thật là TANG THƯƠNG. Ngài bị tóm gọn và bị hành hạ quá nhiều nên THÂN THỂ Ngài quá đỗi TIỀU TỤY, trông không còn ra dáng người, nghĩa là vô cùng TÀN TẠ.

Thế nhưng Ngài vẫn phải tự vác “giường” của mình, rồi té lên té xuống như đứa trẻ con chập chững bước tiến theo phong cách “TUNG TĂNG”. Thở còn ra hơi kia mà! gắng mà fan ta còn tàn nhẫn đè Ngài ra mà lại đóng đinh chân tay Ngài vào THẬP TỰ. Đau cả thể xác lẫn tinh thần, thậm chí là mấy thằng môn đồ ruột cũng biến mất tích tích. Như vậy, ĐAU chưa nhằm nhò gì đâu, mà phải nói là NHỤC. Còn gì nhục rộng khi chính bạn tín cẩn nhất của chính bản thân mình lại đành lòng bỏ rơi mình?

Nhưng mặc dù rằng có cụ nào thì Ngài vẫn luôn luôn TỪ TÂM, trọn TRÁI TIM Ngài (THÁNH TÂM) hoàn hảo và tuyệt vời nhất THÁNH THIỆN, Ngài một niềm THÀNH TÂM cùng TRUNG TÍN, trước sau như một, không còn lay gửi hoặc núm đổi. Có một trong những người yêu thích Ngài tuy vậy họ lại kém đảm, hại liên lụy, điển hình nhất là các tông đồ. Ca dao việt nam có câu: “Khi vui chẳng nhớ tới ai, lúc nóng thì cứ trái tai nhưng mà sờ”. Giải pháp nói của tền nhân dễ dàng mà cực kỳ chí lý! Nói thì ngon nhưng làm chẳng ra gì. Một trong số người sẽ là ông Phêrô – fan được Sư Phụ Giêsu thương yêu nhất cùng là vị Giáo hoàng tiên khởi. Tuy nhiên khi thấy Phêrô chân tình sám hối, Chúa Giêsu chuẩn bị sẵn sàng THA THỨ ngay, không so đo, kế bên toán.

Không được ai ưa, không được ai ủng hộ, thậm chí còn còn bị ghét rộng tên tội phạm nổi tiếng Baraba, thế cho nên với phiên bản tính nhân loại, Chúa Giêsu cũng cảm thấy cô độc đến tột cùng, và Ngài đã cần thốt lên: “Lạy Thiên Chúa, lạy Thiên Chúa của con, sao Ngài vứt rơi con?” (Mt 27:46; Mc 15:34). Một ông vua ko ngai và phần lớn bất lực, thay mà vẫn đang còn thần dân kêu xin: “Ông Giêsu ơi, khi ông vào Nước của ông, xin nhớ mang đến tôi!” (Lc 23:42). Kẻ phải công bố đó là Dismas. Gã đã yêu cầu chân nhấn Đức Giêsu Kitô là Vua và đề nghị cầu cứu vớt Ngài, cho dù gã là kẻ đầu trộm, đuôi cướp, chưa lúc nào biết nể mặt bất kể ai. Như vậy, rõ ràng là Vua Giêsu không phải như fan ta lầm tưởng. Và bởi vì thế, chắn chắn chắn chúng ta phải mau mắn chân thành nài xin Ngài làm Vua kẻ thống trị lòng của chúng ta và cả cuộc đời của bọn chúng ta.

Tận cùng bảng số của cuộc đời Đức Kitô là TẮT THỞ với TỪ TRẦN. Quả thật là “tê tái” quá!

Vậy đó. Đức Giêsu là Vua nhưng không thể có ngai. Những vua chúa thế gian có đủ máy “long” – long thể, long bào, long sàng,… Còn Vua Giêsu chỉ gồm một một số loại “long”: Long Đong. Vì vậy Vua Nghèo Giêsu không được ai tiền hô hậu ủng, không được ai mời ngồi vị trí trên với để nạp năng lượng chỗ trước, thậm chí còn còn bị nguyền rủa là “ngược đời”, “lố bịch” hoặc “chảnh” (theo ngôn ngữ “hiện đại” ngày nay).

Ngày nay, bạn ta call dạng “ngược đời” của Chúa Giêsu là “ngu như bò”. Tuyệt đấy! Bò có ngu cũng còn giờ đồng hồ rống. Chúa Giêsu không hề sức nhằm nói chứ đừng nói rống. Một trong các “đệ tử ruột” (hậu sinh) của Chúa Giêsu là Thánh ts Thomas Aquinas cũng đã trở nên các giáo sư khét tiếng chửi là “con trườn câm”, tuy thế rồi chính “con trườn câm” Thomas đó đã rống tiếng vang cả cụ giới. Trong cả Giáo hội cũng đã có lần cấm cuốn sách Tổng luận Thần học của ngài, mà lại rồi lại tuyên bố: “Ai không áp theo Thánh Thomas là rối đạo”. Cả đời và đạo đều yêu cầu học bộ Tổng luận Thần học tập này, nhất là hầu như ai ước ao làm linh mục đều đề xuất học giáo thuyết và lý luận của “con trườn câm” Thomas. Lạ nhỉ?

Dù tín đồ đời chê trách, cơ mà Chúa Giêsu vẫn chính là Vua Đời Đời (chứ không chỉ là muôn đời), là Vua TÌNH THƯƠNG. Cách nghĩ, phương pháp nói, phương pháp hiểu, giải pháp làm, biện pháp học, giải pháp thử, biện pháp chơi, biện pháp đùa, phương pháp xạo, … không hề ít cách, tuy nhiên đừng khi nào “cách ly”, “cách xa” (xa cách), “cách ngăn” (ngăn cách), “cách phân” (phân cách), hoặc “cách biệt”!

Thập Giá tất cả hình chữ T. Đó là định mệnh đối với Chúa Giêsu, và cũng là định mệnh của các Kitô hữu: “Ai ko vác thập giá mình nhưng mà theo Tôi thì ko xứng cùng với Tôi, bắt buộc làm môn sinh Tôi được” (Mt 10:38; Lc 14:47).

Lạy Thiên vương Giêsu Kitô, Hoàng Đế Vũ Trụ, Vua Lòng thương Xót, xin mang đến chúng bé mãi mãi được là thần dân của Ngài, luôn vui nhận định mệnh cơ mà Chúa cha đã an bài. Amen.