Dạo một vòng quanh các ứng dụng mạng xã hội họ rất dễ phát hiện hình hình ảnh những bạn trẻ Hàn Quốc, china mặc trang phục truyền thống cổ truyền đi trên phố phố, ngay cả trong cuộc sống thường ngày thường ngày. Tại Việt Nam, khởi nguồn từ mong ước ao tìm lại đông đảo nét văn hoá truyền thống, trào lưu mặc cổ phục Việt từ một nhóm nhỏ tuổi đã lan toả và dần cải tiến và phát triển thành trào lưu giữ trong giới trẻ.

Bạn đang xem: Cổ phục việt nam áo tấc


Trang phục truyền thống Việt Nam đâu phải có áo dài!

Khi nói đến trang phục truyền thống cuội nguồn nước ta, nhiều người chỉ nghĩ mang đến áo dài cùng biết mỗi áo dài. Mặc dù nhiên, cổ phục Việt ngoài ra mà cả một kho tàng với rất nhiều loại bộ đồ khác. Trải qua từng triều đại phong con kiến trong định kỳ sử chúng ta đều bao hàm bộ xiêm y mang đậm bạn dạng sắc văn hóa của dân tộc từng thời kỳ. Nổi bật trong số đó là cổ phục thời công ty Nguyễn: áo Nhật Bình và áo Tấc.

Áo Nhật Bình là phục trang của Hoàng tộc, là hay phục của Hoàng Hậu, cung phi và Công chúa. Áo Nhật Bình là đẳng cấp áo đối khâm, tất cả cổ hình chữ nhật to bạn dạng chạy dọc trường đoản cú cổ đến ngực. Hai vạt áo sẽ tiến hành dùng dây buộc lại. Cổ phục này có tên là “Nhật Bình” bởi hoa văn ở cổ áo khi ghép lại chế tạo thành một hình chữ nhật ngay lập tức trước ngực. Sau thời đơn vị Nguyễn, bộ áo này biến đổi trang phục giới quý tộc mặc vào phần đông dịp quan lại trọng.

*
Cổ phục triều Nguyễn: áo Nhật Bình

Còn áo Tấc là loại lễ âu phục trọng thời Nguyễn thường xuyên được sử dụng trong các dịp lễ trọng đại như kết hôn, lễ tết, tang lễ… Đây là các loại trang phục thịnh hành từ dân thường cho tới quan lại, vua chúa các mặc vào thời Nguyễn. Nhiều loại áo này thường bao gồm một áo ngũ thân nhiều năm quá đầu gối với tay thụng dài bằng gấu (vì vậy còn được gọi là áo lễ tuyệt áo ngũ thân), download khuy bên phải, áo lót bên trong màu trắng. Mặc cùng rất quần lâu năm trắng cùng khăn vấn.

*
Cái tên “áo tấc” phát xuất từ phần viền áo rộng lớn đúng 1 tấc (4 cm)
*
Áo tấc nam không tồn tại gì khác biệt so cùng với nữ, cũng tay áo thụng, cổ áo mua khuy bên cần và vấn khăn trên đầu

Ngoài ra còn có tương đối nhiều những cỗ cổ phục khác như:

Áo đối khâm (thời bên Lý – Trần): Đây là cổ phục bao gồm hai vạt áo tuy nhiên song cùng với nhau, được xẻ tà phía 2 bên và thường lâu năm đến chân váy của bạn mặc. Tín đồ ta đang mặc buông thõng hoặc dùng để làm áo khoác bên ngoài, bởi đó chúng ta có thể nhìn thấy được các lớp áo từ bên trong.
*
Áo đối khâm thường được phối theo một bảng màu nhất định mà màu sắc nổi sẽ mặc mặt ngoài, những lớp bên trong màu nhạt hơn cùng trong cùng là áo trắngÁo giao lĩnh (thời Lý – è cổ – Lê): nhiều loại áo này còn có phần cổ giao nhau sinh sống trước ngực, vạt trái đè lên vạt phải, tay áo đa số là một số loại tay thụng với tay hẹp. Áo giao lĩnh có tương đối nhiều nét khá tương tự với trang phục cổ truyền của trung quốc hay Nhật Bản. Mặc dù nhiên, điểm biệt lập rõ độc nhất là nhị vạt váy đầm trong và kế bên không bằng nhau. Đây cũng chính là một vào những phiên bản sắc của cổ phục Việt Nam.
*
Áo giao lĩnh còn mang tên gọi khác là trường lĩnh tràng vạt xuất xắc đối lĩnhÁo ngũ thân (thời nhà Nguyễn sau năm 1744): nhiều loại áo này khá dễ dàng với 4 vạt bao gồm và 1 vạt phụ, tất cả cổ đứng, cài đặt khuy mặt phải, tay áo thon thả kết phù hợp với áo lót trắng phía bên trong và quần dài. Áo ngũ thân có color nhã nhặn, không tồn tại diềm cổ giỏi diềm tay áo.
*
Áo ngũ thân gồm 5 phần với 4 vạt chính và 1 vạt phụ, tượng trưng cho tứ cha mẫu, một thân con (nhỏ nhất, nằm trong) tượng trưng cho bạn (người mặc).
*
Áo ngũ thân phái mạnh với màu sắc tông trầm, hoạ tiết solo giản.Áo tứ thân (đầu nuốm kỷ 20): Đây là một số loại trang phục mỗi ngày của tín đồ dân việt nam xưa. Áo tứ thân có hai vạt, tứ tà, dài từ cổ buông xuống bên dưới đầu gối chừng trăng tròn cm. Áo bao gồm hai vạt trước cùng sau. Vạt trước tách thành 2 tà theo chiều dài. Vạt sau cũng tách làm 2 tà tuy nhiên được khâu vào cùng với nhau xuất hiện một đường dài hotline là sống áo. Áo này không tồn tại khuy, nhiều năm và có hai tay áo để xỏ vào lúc mặc. Bên trong, đàn bà mặc yếm, rồi đến loại áo cánh mỏng màu trắng tinh và sau cuối mới là mẫu áo tứ thân khoác bên ngoài.
*
Áo tứ thân là phục trang ngày thường của tín đồ dân lao động

Cổ phục Việt đâu phải chỉ có áo dài. Đúng vậy, nếu chuyên cần tìm hiểu một chút ít hoặc tham gia những group về cổ phục trên Facebook hẳn các bạn sẽ bất ngờ trước kho báu cổ phục Việt.

Giới trẻ thổi luồng gió bắt đầu cho những cỗ cổ phục Việt

Những năm gần đây, bên dưới sự quan tâm của rất nhiều bạn trẻ cũng tương tự sự cải tiến và phát triển của các bộ phim, dự án công trình nghệ thuật, một luồng gió tươi new đã được thổi vào những bộ cổ phục Việt Nam, thu hút sự quan tiền tâm đông đảo của những người yêu thích tìm hiểu văn hóa.

Đầu tiên phải kể đến nhóm Facebook Đại Việt Cổ Phong. Được ra đời từ năm năm trước bởi chúng ta trẻ đam mê tò mò về văn hoá cổ vn và có ước muốn tái hiện lại văn vật của nước Việt xưa một cách chuẩn xác nhất. Hiện nay group đã tất cả trên 130,000 member với lượng kỹ năng và kiến thức đồ sộ về lịch sử hào hùng văn hoá cũng tương tự trang phục cổ truyền Việt Nam. Từ bỏ group không hề ít những dự án tìm hiểu về cổ phục Việt (dự án phục hồi chiếc đèn lồng xưa, dự án “Hoa văn Đại Việt”…) , phục dựng các trang phục truyền thống (dự án cái áo Giao Lĩnh thời Lê, dự án “Việt phái mạnh cổ phục”…) đã tạo ra tạo ra tác động rất to lớn tới cùng đồng.

Đại Việt Cổ Phong cũng là khu vực ươm mầm không hề ít start-up về cổ phục Việt như:

Thương hiệu V’style – Việt Cổ Phục biện pháp Tân của công ty Nguyễn Thị Trang cùng với các sản phẩm cổ phục truyền thống lịch sử (phục vụ cưới hỏi, sự kiện, hoạt động nghệ thuật, chụp ảnh nghệ thuật,…) cùng cổ phục cải tiến (phù vừa lòng hơn với cuộc sống thường ngày hàng ngày đi học, đi làm, đi chơi….).

Xem thêm: Giày Lười Chuông Da Bóng Sang Trọng Đế Khâu Cao Cấp, Giày Lười Nam Da Bóng Dây Chuông Cực Đẹp

Một bộ cổ phục do V’style – Việt Cổ Phục đổi mới thực hiện chú ý từ phía sau

Thương hiệu Ỷ Vân Hiên của chàng trai 9x Nguyễn Đức Lộc là một trong những công ty chuyên xây đắp cổ trang với setup bài bản. Tuy mới thành lập gần 2 năm nhưng Ỷ Vân Hiên đã gặt hái được không ít thành công khi thiết kế trang phục cho dự án công trình phim cổ trang, MV ca nhạc nổi tiếng; tổ chức triển lãm hình ảnh cưới cổ trang với mở hầu hết workshop để share thông tin, rộng phủ tình yêu, mê say cổ phục với cộng đồng.

Trang phục Nhật Bình trong tủ đựng đồ “Cựu kiến Tân – chỗ tương lai được thiết kế từ quá khứ” của Ỷ Vân Hiên
*
Thiết kế áo lâu năm ngũ thân của Ỷ Vân Hiên

Cùng cùng với đó, những nhóm bảo vệ, bảo tồn di sản phi lợi nhuận đang được có mặt và bước đầu tạo ra đều tiếng vang khăng khăng như: Đình buôn bản Việt (chia sẻ thông tin, kiến thức và kỹ năng về đình làng), S.River (biên biên soạn một cuốn sách cẩm nang về các họa tiết và màu sắc dân gian Việt Nam), Chèo 48h (trải nghiệm cùng thực hành thẩm mỹ chèo), Nguyên Phong Đoạn Lĩnh (phỏng dựng lại trang phục xưa)…

*
Áo Nhật Bình được biết đến rộng rãi hơn kể từ thời điểm được nhóm Nguyên Phong Đoạn Lĩnh phục chế qua bộ ảnh mang tên “Hiệp dung nhan Vân Thường” (màu sắc câu kết đẹp tựa mây)

Cổ phục Việt được các nghệ sĩ hưởng ứng với lan toả mạnh bạo mẽ

Song song với sự cách tân và phát triển của các bạn trẻ, cổ phục Việt hầu như năm cách đây không lâu cũng nhận ra sự quan tiền tâm phần đông của giới nghệ thuật. Các dự án phim cổ trang, từ điện hình ảnh như “Quỳnh hoa duy nhất dạ” cho tới truyền ngoài ra “Phượng Khấu”, các MV ca nhạc như “Không thể cùng mọi người trong nhà suốt kiếp” (ca sỹ Hoà Minzy) hay Hết thương Cạn Nhớ (Đức Phúc) và Anh Ơi Ở Lại (Chi Pu) nối đuôi nhau lên sóng làm ra được tiếng vang bự thu hút sự chú ý đông đảo của khán giả trong nước lẫn quốc tế.

*
Bộ phim điện ảnh ‘Quỳnh hoa duy nhất dạ’ hé lộ mẩu truyện về hoa quỳnh và cuộc sống Dương Vân Nga (Thanh Hằng vào vai) với trang phục rất hoành tráng

MV “Không Thể bên nhau Suốt Kiếp” của ca sĩ Hòa Minzy xuất xắc “Anh ơi sinh hoạt lại” của Chipu không chỉ được đầu tư về bối cảnh, nội dung đến từng cụ thể nhỏ, chế tác hình, âu phục mô phỏng những nhân đồ vật cũng được đầu tư rất chỉn chu.

*
Phục trang của nàng ca sĩ Hoà Minzy được tế bào phỏng tuyệt đối hoàn hảo từ phong thái ăn mặc trước đây của phái nam Phương Hoàng Hậu.
*
Áo tứ thân thuộc nón quai thao thân thuộc được ekip của Chipu thể hiện mềm mịn và mượt mà qua tạo nên hình Tấm Cám và dân làng

Phượng Khấu bộ phim cung đấu thứ nhất của nước ta lấy bối cảnh thời Nguyễn cũng được đầu tư hơn 5 tỷ vnđ để tạo cho hơn 500 bộ cổ phục công lao và chăm chút đến từng con đường kim mũi chỉ.

*
Tạo hình của những phi tần trong bộ phim truyền hình Phượng Khấu cho biết thêm sự đầu tư chi tiêu bài bải về phục trang

Việc liên tục xuất hiện tại trên những phương tiện media đã khiến cổ phục Việt phát triển thành một trend bắt đầu được giới trẻ tiếp nhận nồng nhiệt. Rất nhiều người trẻ dường như không ngại đầu tư chi tiêu để có cho bản thân một cỗ cổ phục mặc giữa những dịp quan trong xuất xắc chụp những album hình ảnh cổ trang. Những cô gái Việt duyên dáng trong cỗ áo tấc đầy đủ màu, áo Nhật Bình sang trọng trọng, vấn team đầu, guốc mộc, vòng ngọc… vẫn trở nên phổ cập hơn trong cuộc sống thường ngày hàng ngày.

*
MC Lan Nhi và NSUT Chiều Xuân diện trang phục áo Nhật Bình – cổ phục triều Nguyễn trong dự án công trình “Vẻ rất đẹp cổ phục Việt”
*
Nhiều cặp vợ ông chồng trẻ yêu văn hóa truyền thống lâu đời còn quyết định diện áo Tấc, áo Nhật Bình trong ngày cưới của mình.

Trào lưu lại mặc cổ phục – tương lai của vượt khứ

Trước trên đây khi nhắc tới cổ phục không ít người chỉ nghe biết Hán phục (Hanfu) của Trung Quốc, Hàn phục (Hanbok) của nước hàn và Hòa phục (Wafuku xuất xắc Kimono) của Nhật Bản. Tuy nhiên hiện nay, với những cố gắng nỗ lực phục dựng bộ đồ cổ việt nam của chúng ta trẻ, khái niệm “Việt phục” sẽ trở nên rõ ràng hơn lúc nào hết, đưa cổ phục Việt từng bước đứng đồng cấp với những nước trên nắm giới.

*
Trang phục truyền thống được chúng ta trẻ gửi vào môi trường thiên nhiên học mặt đường một cách tự nhiên, biểu đạt niềm từ bỏ hào và mong muốn gìn giữ phần nhiều giá trị truyền thống của dân tộc.

Những bộ trang phục của quá khứ được tạo nên một thiên chức mới trong cuộc sống thường ngày hiện đại đang cho bọn họ thấy, giới trẻ hiện giờ không đề nghị không ân cần tới lịch sử vẻ vang mà chúng ta chỉ nghiên cứu và phân tích và trở nên tân tiến chúng theo phong cách của mình.

*
Giới trẻ ngày nay dám nghĩ, dám làm, cầu thị, luôn luôn lắng nghe và am hiểu công nghệ đó chính là tương lai phát triển của văn hóa truyền thống Việt Nam.

Có thể thấy rằng cách rất tốt để bảo tồn các di sản văn hoá là “cho bọn chúng một đời sống trong thôn hội hiện đại” (trích lời ông Kim Dong Il, Giám đốc cách tân và phát triển Sản phẩm phượt – văn hóa, Tổng cục du lịch Hàn Quốc) chứ không hẳn chỉ trưng bày và bảo vệ trong lồng kính.

Vậy nên, xin chớ quá nghiêm ngặt với giới trẻ, hãy mở lòng và đón nhận những chuyển động ấy. Hãy góp ý, hỗ trợ về siêng môn, lý thuyết cách vận động để các chuyển động này có thêm đại lý khoa học để trở phải quy mô, bài bản hơn. Hoặc rất có thể tạo ra những dự án tiềm năng để thu hút chi tiêu thay bởi vì tự đóng góp góp, lôi kéo ủng hộ của cộng đồng. Để chúng ta cùng tầm thường tay lưu lại những nét trẻ đẹp của văn hóa truyền thống Việt và đưa văn hóa truyền thống Việt vươn ra nỗ lực giới.